藏地之行 雪山情怀 通天之路 心灵归宿

zhouguji

雪掩盖了路的形状，也掩去了心中的执着，
这仿佛是高空的飞行，忘了双脚仍然着地。
四季就在这海拔之间，云的深处是天与地的相会之所。
温度融化了色彩，笑容让时间凝固，没有了人类的喧哗，心灵方能呈现。
酥油灯燃烧掉黑夜的寂静，那是心灵的呼吸，指引着旅人的方向。



















泥泞也许会暂时阻碍前进的道路，雪山的呼唤又重拾得前进的信心。
还有那心爱的姑娘，你清澈的眼神有如甘露，对你的思想仿佛是对你的侮辱。
也许土地也为你感动，重新披上春天的绿裳，远处孤独守护的建筑有如这建筑师的孤独。
天空染指了蓝色，旅人忙着准备这一宿的栖息。送别的人儿，你头顶着光辉，我羡慕那山的高处是你的家园。



















满山的彩条记载了曾经的生命，那红的舞蹈是未来的希望。
旅途还要继续，雪山即将远去，回头一望，那是大地的温柔。
菩萨不知疲倦的拯救，旅人不知疲倦的前行。
再见，康定，还有雪中的寺庙
这硕大的蘑菇，告诉我生命的意义：
生命之风来之冥冥。始于太阳耀眼的光辉，来自冰川期封冻的冰凌，起于晨光下花瓣上的露珠，生于少女双颊的绯红，掠过广袤无际的原野，旋上高耸入云的雪峰，炸成霹雷，响作惊雷，它是流动的生命的能量啊！将鲜活的生命支撑。

风之力

大船造的怎么样了？

zhouguji

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zhouguji

方舟计划过于庞大，惊动了宇宙，所以联合国决定采取全宇宙投标的形式，很遗憾，中国人在这次竞争中输给了宇宙中另外一个变异种族。大家都熟悉他们的名字：他们叫阿凡达。

MXJ

那个蘑菇。。。。。。。。。

GC电声客服

途中怎么什么季节都有？高海拔会积雪但相对低海拔的地上怎么又是黄草又是青草？

楼主开车去的？走川藏线还是青藏线？路上最远的加油站间隔多少公里？

最后，求此女QQ号....啊哈哈哈....

好汉v弗朗西斯科

有毒么？

独立宣言

你看看人那的喇嘛 艰苦朴素 专心研究佛学  你在看 看现在这边的 都什么和尚 都什么司庙！

zhouguji

10-11月份，还有就是海拔不同的原因哈。。。。。不是开车过去，现在从成都或者重庆每天都有一趟到康定的班机。坐车去不方便，可以包车，大概要8个小时行程，这些雪山就远了，也很危险，也是包车过去，大概要一天时间。其实只是为了见阿秋喇嘛。妹子的姐姐是当地一个藏地学校的校长，也是他姐结婚看到了这妹子，实在也是俺的菜哈哈。

zhouguji

我也想求其女的QQ啊，可惜她连QQ是啥都不知道

zhouguji

准确的说法是7-11月份，因为我弟弟那时候就过去了，大部分照片是他拍的。所以拍摄水平不敢恭维

善生的031002

好地方 赚足钱的那天就去玩玩····

aole

zhouguji

去藏地我给大家一个建议，因为民族矛盾的原因，藏人一般对汉人比较仇视，但如果你能持个观世音六字真言，藏人都会比较尊重你。

boss6tg

在如此蛮荒的地方，人们却想象它能孕育出发达的精神，
呵呵，把西@藏神秘化，最早起于詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》，西方一帮戏子，比如莎朗斯通，跟着起哄，国人跟风的也不少，什么雪山，什么圣地，什么精神家园，都冒出来了。
走一步磕头一次的行为，是我见过的最愚昧的事情，精神境界这么高了，怎么还吃不饱穿不暖。
认为那里有某种“神圣”的人，都是糊涂。

zhouguji

对于自己都不了解的事如何能有依据称之为愚昧呢，精神境界和吃饱喝足根本没有逻辑关系，猪每天都吃好喝好，其精神境界可谓高乎，当然，我们也没有资格去评论猪，吃其肉喝其血，在不知其语言的情况下还要笑话之，实在是更可笑啊。。

boss6tg

对于一个人来说，精神境界可能与它是否吃饱穿暖无关，但是对于一个民族来说，如果总体都是那么贫困，它的文化就大有问题。长期政@教@合一的这个地方，不但人们沉浸在迷信中，社会也乱象丛生，我哥们就是中央民族大学的，他对那里的人实际生活非常了解，

这里的风光确实雄伟壮丽，举世无匹，你就说它风光好就完了，至于什么雪山圣地，蘑菇告诉你人生的意义，属于想象过度，诗意过度。恕我不得不提醒你。

zhouguji

风景好是视觉体验还是精神享受，是意义还是无意义，仔细思量，无非都是一个个观念，其间分别何在。政教合一确实会带来许多问题，但社会的问题是任何制度的存在的，老子说天下人皆知美知为美，斯不美已，皆知善之为善，斯恶已，美丑善恶皆一体。不可能生其美好而不见丑恶。但这却和诗意没有关系
   然后我告诉你什么叫迷信，在辩证唯物主义主导的现在中国社会，习惯于把科学和迷信二元对立，但如果迷信科学又会怎么样呢。
   在西方的科学体系里，神学和科学再次联合起来，二元论被推翻，因为它已经无法解释量子物理学的种种实验，在微观世界里，精神和物质根本没有分界线。笛卡儿的二元论暂时被搁浅，胡塞儿到梅洛庞缔，精神现象学开始盛行，但且不看他们如何斗争，传统以来，能被证明的被称为科学，不能被证明的被称为神学。。其一直是相辅相成。所以迷信一词其实因该好好思量。
   不要太迷信自己的观念，也不要太迷信长期以来被灌输的所谓价值观，智者控制感官，守护感官，其间无现实也无虚妄，恰恰我要提醒的是你啊。

mengxiangdi

boss6tg

那走一步扣头一次的，多数都是老太太，也就是一般来说一个社会里最软弱，最容易被迷惑的人，这跟汉人社会里的老太太烧香拜佛，搞迷信是一样的。
你说的天花乱坠，但是只要睁开眼睛看看，现实是，精神文化要建立在温饱的基础上，衣食足而知荣辱，不易之论。
心灵归宿？精神可能是愿意逗留在那里感受虔诚、纯粹和高洁，肉体怕未必能忍受那里的清苦吧？我不知道这里的文化哪一方面感动了你，让你觉得它能做你的“归宿”？ 蘑菇？
你到那里，跟原来西方人到我大清，作为局外人是一个道理，外国人看见我天朝男的留辫女的裹脚，新鲜惊奇，希望我们不要现代化，保持原样，让它欣赏，唯有身在其中才知道这个社会里的痛苦。假如你真的确信它的精神价值，让你住在那里，忍饥受冻，天天接受它的精神熏陶，可好？
可见，局外人的欣赏都是假的。

神学是一种学术，它不等于广大信众的偶像崇拜。另外我对它的教@派也很反感，汉传佛@教的偶像多数是法相庄严，或者安宁慈悲的，那里的偶像大多面目狰狞，这也对应了它的教义主要作用是恐吓，在一个蛮荒之地，的确需要面目狰狞的神来控制人们的灵魂。

[ 本帖最后由 boss6tg 于 2011-2-22 22:07 编辑 ]

zhouguji

你还是没明白啊,你的认知完全取决于你的主观判断,如果聊天一直抓着自己的主观不放,那么它便失去了意义,因为聊再多也只能听见自己的意见.
首先你的认知就告诉你烧香拜佛就是搞迷信,老太太就是软弱无知,对于佛教如果从来没有认真思量和理解,又怎么可能做出正确的解释和判断呢?

面目狰狞，这也对应了它的教义主要作用是恐吓.这样的依据更是没有道理,无论在藏传佛教还中土佛教都有面目狰狞的菩萨和护法,少林寺著名的护法神是伽蓝.当然我何必说这些呢,我先问问你,你对神是如何理解的呢?

我行我路

crazymann

那蘑菇我小时候采过，味道还不错

zhouguji

我还以为其内有毒.

boss6tg

我说它的教义主要作用是恐吓，恐怕也是不对了，我这是从它政@教合一的历史来说的。
我是无神论者，但是我觉得“神”这个概念的存在可能确实是人群内心的要求。我不能证明没有神。

我是很现实的，我是把物质是否丰富，人们生活是否安康作为评价一个社会的基础。

zhouguji

很好,把你的理解再进一步,为什很多人都是无神论者,却仍然要拜神拜佛呢.
因为,普通人对神的定义,是因为它有超人的智慧和超人的力量,所以大部分人对神的崇拜是对智慧和力量的崇拜,所以毛爷爷也被崇拜为神,如果一个神它的力量连你都不如,你还会认为他是神么?
这里我再进一步纠正大部分人说佛陀是无神论者的一个理解误区,佛所说的无神论是要人放下对智慧和力量的存在,所谓的神只是相对于人一种更高级的真实存在.到这里就有必要讲佛法和佛教区分出来,因为一旦宗教化,它就会出现社会性,善恶就再所难免,就比如政府说以人为本,为人民服务.多么好,但一旦具有社会性,便难免失本质.就好比精神文化要建立在温饱的基础上,但试试问大部分解决了温饱问题的人们,有几个精神富足,房子,车子,工作,爱情,这日益丰富的物质文明下,你是精神富足还是精神压抑.......

风之力

我也是无神论者，你们争什么争，早晚被大水淹了，赶紧买票才是真的

xiaoyun_uu

我也看中那女的了

寒冰之石

信仰什么的不谈
看看照片里的天和水
再看看北京这的天
顿时颓了

michael_jay

大多数中国人就可怜在只以金钱为信仰，因而丧失了人性善良的部分。而西藏人民的那份淳朴与善良，正是当今中国社会群体中最缺乏的东西

无神论有神论，与信教并不冲突，就算国外有些搞生物工程的科学家，也有可能是信基督的。

最后一句，宗教信仰不等于迷信！

民工甲

你可以不信，但是你应该有最起码的尊重

自由的飞

山上开满了鲜花，在牛羊眼中仅仅是饲料。

W_W

只欣赏景色，不说别的~不说别的~~~~

jackpallon

其实吧,宗教都是统治阶级创造出来的,以方便统治穷苦大众,让大众受苦受累时,能找到个精神寄托,不至于不爽就造反.
就比如布什那伙人,回家善良的拜上帝,回头让军队对伊拉克狠狠地打,往死里打,大伙还不明白么?

西藏也确实被西方人利用了,我们国家也在利用西藏人的宗教,比如对我们这边宣传无神论,唯物主义,在西藏就搞出一个什么班禅,还硬说是转世的,还有总理接见.  你要是在北京搞出一个***的转世,非抓进去不可.

说多了,版主觉得不合适就屏蔽了吧