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今天想研究一下今晚将要做的梦,做好了充分的准备,却发现意识太过于紧张,不得入睡,其实很困,脑子里有很多片段印象,又感觉一片空白,没有逻辑性,左右脑功能突然分离,它们进行着激烈的辩论,完全不理会我的存在。我靠!!!左脑:有人说我是个假和尚,我该如何回答呢。
右脑:其实如何辨别真与假呢。僧人也好,道士也好,同学也好,朋友也好,无非都是这个现实社会中你所扮演的各种角色,然而人却总是在扮演各个角色的时候错位,从而失去颇多。
右脑:《无门关》记载师严和尚,每天喊自己为“主人公”,然后自己回答道:“是。”进一步又问自己“睡醒了么?”“别叫人家骗了哟。”“是。”
左脑:妈B,这丫脑子有毛病
右脑:但其实这是十分了不起的事。
左脑:你这丫也有毛病。
右脑:不要怀疑,你告诉质疑你的人们,读〈观音经〉便能解悟。观世音菩萨有三十三般变化(我自言自语:好象八戒还能三十六变那,左右脑完全不理会),能无限的变幻身姿。大家大概就当它是一神话故事一笑了之,却忘了察觉其间的妙用。佛学有很多“妙用”于现实,观世音三十三般变化即指菩萨能融入各种角色,并从容应对。可以百分之百的扮演各种角色,因而称之为“主人公”。你可以回答他们僧人入世,如观世音变幻身姿拯救世人而已。
左脑:我的逻辑思维很难理解这个东西啊,而且我哪有这么自恋说自己去拯救世人啊。
右脑:那你完全可以拯救自我,比如你工作的时候,当自己是“主人公”自然就除去了为领导打工,钱拿少了,加班多了等等忧虑,你便能快乐的忘我工作。当你谈恋爱的时候,你的恋人和你无内外之别,也就如严师傅之自言自语,这样就不会有这妞之前谈过几次恋爱,是否能追到她啊,或者她是否对你感兴趣啊等等忧虑,这个很好理解,谁会为被自己拒绝或者谈过几次恋爱而烦恼呢。
左脑:我们左脑一直都是讲道理的,讲逻辑,讲价值观念,其实我们本来没有感情忧郁之类的东西,但为何你们右脑教我拒绝烦恼,却不时让我感觉到来自你右脑的忧郁和痛苦呢。
右脑:人的烦恼大概是因时间和记忆而起,这大概还得引入不昧因果,时间片段的“妙用”。在禅的世界里,时间是一个个片段,类似于电影胶片,当你决定将自己进入“主人公”之前,先把时间切割成一个个片段,这样记忆便被切断,也就切断了烦恼的根源,心随之能被释放,这就是说这每个片段都是你梦寐以求的,没有思前启后的逻辑。完全的享受每一个片段,无论是痛苦,失恋,失败,甚至死亡,它没有了因果,这一切都是你梦寐以求的,这就叫满足。可惜啊,本因该享受的这些烦恼,传到了你们左脑,便被时间和逻辑染成了记忆,不是烦恼让你忧伤,而是记忆和你的时间还有你的价值观。我之所以教你“主人公”。便是要你隔绝你的逻辑你的价值还有你的时间观念那。
左脑:还是不明白。因为因果或者缘起这一思维方式,乃是自释尊以来的传统思考,如果不昧因果那么佛学所提倡的轮回又该如何粉墨登场呢?
右脑:南山起云北山下雨,什么是因什么是果呢?是你的逻辑产生了因果还是你的因果产生了逻辑呢?想得清楚或者想不清楚,如果有了想要辨别之心,打上了逻辑的烙印,便只能在因果里轮回。好比眼睛蒙上了黑布,不是它遮蔽了你,而是你认为它遮蔽了你。
左脑:。。。。。
右脑:醒悟了?
左脑:醒悟了,这种稀里糊涂的感觉就好象当我在痛快呻吟的时候才突然醒悟你原来在强奸我。 |
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